Что это и зачем сюда
От бога к лекарю
Асклепий — сын Аполлона и смертной нимфы — по легенде воскресил мёртвых и был за это поражен громом Зевса. Но греки обожествили его как бога врачевания, и Эпидавр стал главным святилищем его культа. Сюда стекались больные со всего Средиземноморья — слепые, хромые, лихорадочные — в надежде на чудесное исцеление.
Святилище как лечебница
Вопреки современному пониманию, здесь применялись не только магические обряды. Жрецы Асклепия использовали травы, гимнастику, диету. Паломники спали в храме (инкубация), и в снах являлся бог — якобы исцеляя их. На стенах оставляли благодарственные надписи и посвящения. Святилище было одновременно храмом, лечебницей и местом паломничества.
Архитектурное великолепие
Храм, построенный в начале IV века до н.э., украшен скульптурами знаменитого мастера Скопаса. Сохранились колонны из пентелийского мрамора, театр на 6500 мест (где давали представления в честь бога), толос (круглое здание культового значения) и административные строения. Комплекс раскинулся на 6 гектарах среди кипарисов и сосен.
Память о древней славе
Хотя большинство сооружений разрушены землетрясениями и войнами, масштаб развалин говорит о величии святилища. Эпидавр оставался центром паломничества вплоть до закрытия языческих культов в V веке н.э.
Святилище Асклепия в Эпидавре — один из крупнейших культовых центров классической Греции (IV век до н.э.). Соперничал с храмами Зевса в Олимпии и Аполлона в Дельфах по значимости и посещаемости. Служило центром исцеления: паломники приходили просить здоровья у бога медицины Асклепия. Свидетельства указывают на процветание святилища в период Эллинизма. Раскопки 1881–1928 годов под руководством Панайотиса Каввадиаса и 1948–1951 годов Иоанна Пападимитриу открыли сохранившиеся архитектурные шедевры. В 1988 году включено в список ЮНЕСКО за исключительную архитектуру и роль в распространении культа исцеления по всей классической античности.
